بعض شرائط القصر ، أو على استحباب نيّة الإِقامة أو على التقيّة ، وقد حمله الشيخ على الاستحباب وفيه نظر لوجوب القصر وقد تقدّم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢].

٢٠ ـ باب أنّ المسافر إذا نوى الإِقامة في أثناء الصلاة وجب عليه الإِتمام

[ ١١٣١٠ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن يقطين ، أنّه سأل أبا الحسن ( عليه السلام ) ( عن الرجل يخرج في السفر ) [١] ثمّ يبدو له في الإِقامة وهو في الصلاة ؟ قال : يتمّ إذا بدت له الإِقامة.

محمّد بن يعقوب ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن يقطين ، مثله [٢].

محمّد بن الحسن بإسناده عن علي ، عن أبيه ، مثله [٣].

[ ١١٣١١ ] ٢ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل يخرج في سفر [ ثم ] [١] تبدو له الإِقامة وهو في صلاته ، أيتمّ أم يقصّر ؟ قال : يتمّ إذا بدت له الإِقامة.

[١] تقدم في الباب ١٤ من هذه الأبواب ، وتقدم ما ينافي ذلك ظاهراً في الباب ٧ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٨ من هذه الأبواب.

[٢] يأتي في الأبواب ١ و ٢ و ٤ من أبواب من يصح منه الصوم.

الباب ٢٠

فيه حديثان

١ ـ الفقيه ١ : ٢٨٥ / ١٢٩٩ ، أورد ذيله في الحديث ١ من الباب ١٠ من هذه الأبواب.

[١] في التهذيب والكافي : عن رجل خرج في سفره ( هامش المخطوط ).

[٢] الكافي ٣ : ٤٣٥ / ٨.

[٣] التهذيب ٣ : ٢٢٤ / ٥٦٤.

٢ ـ التهذيب ٣ : ٢٢٤ / ٥٦٥.

[١] أثبتناه من المصدر.