٧ ـ باب حكم المسافر إذا دخل بلده ولم يدخل منزله

[ ١١٢٠٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أهل مكّة إذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم أتمّوا ، وإذا لم يدخلوا منازلهم قصّروا.

[ ١١٢٠٥ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن عبدالله بن بكير قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة له بها دار [١] ومنزل فيمرّ بالكوفة وإنّما هو مجتاز [٢] لا يريد المقام إلاّ بقدر ما يتجهّز يوماً أو يومين ؟ قال : يقيم في جانب المصر ويقصّر ، قلت : فان دخل أهله ؟ قال : عليه التمام.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يحيى [٣].

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن محمّد بن الوليد ، عن عبدالله بن بكير ، مثله [٤].

[ ١١٢٠٦ ] ٣ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يكون مسافراً ثمّ يقدم فيدخل بيوت الكوفة ، أيتمّ الصلاة أم يكون مقصّراً حتى يدخل أهله ؟ قال : بل يكون مقصّراً حتى يدخل أهله.

__________________

الباب ٧

فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٥١٨ / ١ ، وأورده عن التهذيب بزيادة في الحديث ٤ ، وأورده في الحديث ٧ من الباب ٣ من هذه الأبواب.

٢ ـ الكافي ٣ : ٤٣٥ / ٢.

[١] في قرب الإِسناد زيادة : وأهل « هامش المخطوط ».

[٢] في نسخة : يختلف « هامش المخطوط ».

[٣] التهذيب ٣ : ٢٢٠ / ٥٥٠.

[٤] قرب الاسناد : ٨٠.

٣ ـ التهذيب ٣ : ٢٢٢ / ٥٥٥ ، والاستبصار ١ : ٢٤٢ / ٨٦٣.