الحسن بن علي بن فضّال ، عن عبدالله بن بكير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الرجل يؤمّ المرأة ؟ قال : نعم ، تكون خلفه ، الحديث.

[ ١٠٨٢٣ ] ٥ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي العبّاس قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يؤمّ المرأة في بيته ؟ فقال : نعم ، تقوم وراءه.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد ، مثله [١].

[ ١٠٨٢٤ ] ٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، في الرجل يؤمّ النساء ليس معهنّ رجل في الفريضة ؟ قال : نعم ، وإن كان معه صبي فليقم إلى جانبه.

ورواه الكليني والشيخ كما يأتي [١].

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣].

٢٠ ـ باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية ، واستحباب وقوفها في صفّهنّ ، وكذا العاري إذا صلّى بالعراة ، وعدم جواز الجماعة في النافلة إلاّ الاستسقاء والعيد والإِعادة

[ ١٠٨٢٥ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن هشام بن سالم ، أنّه سأل

__________________

٥ ـ الكافي ٣ : ٣٧٦ / ١.

[١] التهذيب ٣ : ٢٦٧ / ٧٥٧.

٦ ـ الفقيه ١ : ٢٥٧ / ١١٦٧.

[١] يأتي في الحديث ٥ من الباب ٢٣ من هذه الأبواب.

[٢] تقدم في الحديث ٩ من الباب ٥ من أبواب مكان المصلي ، وفي الحديث ٢ و ٧ من الباب ٤ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الأحاديث ٣ و ٥ و ٨ و ٩ و ١١ و ١٢ من الباب ٢٣ من هذه الأبواب.

الباب ٢٠

فيه ١٣ حديث

١ ـ الفقيه ١ : ٢٥٩ / ١١٧٦.