ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان [٩] ، عن عبدالله بن دينار [١٠].

٣٢ ـ باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين

[ ٩٨٩٩ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه‌السلام قال : سمعته يقول : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يعتم في العيدين ـ إلى أن قال ـ ويجهر بالقراءة كما يجهر في الجمعة.

[ ٩٩٠٠ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، إنه كان إذا صلى بالناس صلاة فطر أو أضحى خفض من صوته يسمع من يليه ، لا يجهر بالقرآن ، الحديث.

أقول : المراد أنه كان يجهر من غير علو كما هو ظاهر من قوله : يسمع من يليه.

٣٣ ـ باب كراهة نقل المنبر بل يعمل شبه المنبر من طين

[ ٩٩٠١ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن إسماعيل بن جابر ، عن

[٩] اضاف في المصدر : حنان بن سدير.

[١٠] علل الشرائع ٢ : ٣٨٩ | ١ الباب ١٢٦.

الباب ٣٢

فيه حديثان

١ ـ التهذيب ٣ : ١٣٠ | ٢٨٢ ، وأورد تمامه في الحديث ٣ من الباب ١١ من أبواب صلاة العيد.

٢ ـ التهذيب ٣ : ٢٨٩ | ٨٧١ ، وأورد ذيله في الحديث ٥ من الباب ١١ من أبواب صلاة العيد.

وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ٢١ من الباب ١٠ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ١٠ من الباب ٧٣ من أبواب القراءة في الصلاة ، ويأتي ما يدل عليه في الحديث ٣ من الباب ١ من أبواب صلاة الاستسقاء.

الباب ٣٣

فيه حديث واحد

١ ـ الفقيه ١ : ٣٢٢ | ١٤٧٣ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٧ من أبواب صلاة العيد.