[ ٨٦٦٠ ] ٩ ـ علي بن موسى بن جعفر بن طاوس في ( مهج الدعوات ) : عن محمّد بن عبدالله بن يزيد [١] النهشلي ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : التحدّث بنعم الله شكر ، وترك ذلك كفر ، فارتبطوا نعم ربّكم بالشكر ، وحصّنوا أموالكم بالزكاة ، وادفعوا بالبلاء بالدعاء ، فإن الدعاء جنّة منجية ، تردّ البلاء وقد أُبرم إبراماً.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣].

٩ ـ باب استحباب التقدّم بالدعاء في الرخاء قبل نزول

البلاء ، وكراهة تأخيره

[ ٨٦٦١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من تقدّم في الدعاء استجيب له إذا نزل به البلاء ، وقيل [١] : صوت معروف ، ولم يحجب عن السماء ، ومن لم يتقدّم في الدعاء لم يستجب له إذا نزل به البلاء ، وقالت الملائكة : إنّ ذا الصوت لا نعرفه.

[ ٨٦٦٢ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن منصور بن يونس ، عن هارون بن خارجة ، عن

٩ ـ مهج الدعوات : ٢١٨.

[١] في المصدر : زيد النهشلي عن ابيه.

[٢] تقدم ما يدل على ذلك ، وفي الحديث ٥ من الباب ١٢ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٢٣ من أبواب التعقيب.

[٣] يأتي في الباب ٩ و ١٠ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه بعمومه في أحاديث الأبواب الآتية.

الباب ٩

فيه ١٣ حديثاً

١ ـ الكافي ٢ : ٣٤٢ | ١.

[١] في المصدر : وقالت الملائكة.

٢ ـ الكافي ٢ : ٣٤٣ | ٣.