٧ ـ باب جواز الدعاء بردّ البلاء المقدّر وطلب تغيير قضاء

السوء ، واستحباب ذلك

[ ٨٦٤٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن أبي ولاّد قال : قال أبو الحسن موسى عليه‌السلام : عليكم بالدعاء فإن الدعاء لله والطلب إلى الله يردّ البلاء وقد قدّر وقضي ولم يبق إلاّ إمضاؤه ، فإذا دُعي الله عزّ وجلّ وسئل صرف البلاء صرفه.

[ ٨٦٤٤ ] ٢ ـ وعنه ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي همام إسماعيل بن همام ، عن الرضا عليه‌السلام قال : قال علي بن الحسين عليه‌السلام : إنّ الدعاء والبلاء ليترافقان إلى يوم القيامة ، إنّ الدعاء ليردّ البلاء وقد أبرم إبراماً [١].

[ ٨٦٤٥ ] ٣ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن بسطام الزيات ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إنّ الدعاء يردّ القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم إبراماً.

[ ٨٦٤٦ ] ٤ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، ( عن أبي عبدالله عليه‌السلام ) [١] قال : سمعته يقول : إنّ الدعاء يردّ القضاء ، ينقضه كما ينقض السلك وقد أُبرم إبراماً.

[ ٨٦٤٧ ] ٥ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن

الباب ٧

فيه ٩ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٣٤١ | ٨.

٢ ـ الكافي ٢ : ٣٤١ | ٤.

[١] الابرام : الإحكام. ( مجمع البحرين ـ برم ـ ٥ : ١٦ ).

٣ ـ الكافي ٢ : ٣٤١ | ٣.

٤ ـ الكافي ٢ : ٣٤٠ | ١.

[١] ليس في المصدر.

٥ ـ الكافي ٢ : ٣٤٠ | ٢.