قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام ، جعلت فداك ، إني أكون في الوتر وأكون قد نويت الصوم فأكون في الدعاء وأخاف الفجر فأكره أن أقطع على نفسي الدعاء وأشرب الماء وتكون القلة أمامي؟ قال : فقال لي : فاخط إليها الخطوة والخطوتين والثلاث واشرب وارجع إلى مكانك ، ولا تقطع على نفسك الدعاء.

أقول : وتقدم ما يدل على جواز التقدم والرجوع في مكان المصلي [١] ويأتي ما يدل عليه [٢].

٢٤ ـ باب جواز حمل المرأة طفلها في الصلاة وارضاعها إياه

جالسة

[ ٩٣٣٨ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن عمرو ابن سعيد ، عن مصدق ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لابأس أن تحمل المرأة صبيها وهي تصلي ، وترضعه وهي تتشهد.

[ ٩٣٣٩ ] ٢ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام ، قال : سألته عن المرأة تكون في صلاة الفريضة وولدها إلى جنبها فيبكي ، وهي قاعدة ، هل يصلح لها أن تتناوله فتقعده في حجرها وتسكته وترضعه؟ قال : لا بأس.

[ ٩٣٤٠ ] ٣ ـ علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه

[١] تقدم في الباب ٤٤ من أبواب مكان المصلي.

[٢] يأتي في الباب ٣٦ من هذه الأبواب.

الباب ٢٤

فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٣٠ | ١٣٥٥.

٢ ـ قرب الإسناد : ١٠١.

٣ ـ مسائل علي بن جعفر ١٦٥ | ٢٦٧.