[ ٩٣٣٤ ] ٢ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن عبدالله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن الرجل يكون في صلاته ، هل يصلح أن تكون امرأة مقبلة بوجهها عليه في القبلة قاعدة أو قائمة؟ قال : يدرأها عنه ، فان لم يفعل لم قطع ذلك صلاته.

[ ٩٣٣٥ ] ٣ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) : عن إدريس بن الحسن قال : قال يونس بن عبد الرحمن : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : من تأمل خلق [١] امرأة فلا صلاة له ، قال يونس : إذا كان في الصلاة.

٢٣ ـ باب جواز الشرب في الوتر لمن يريد الصوم وهو

عطشان ، وجواز تقدم المصليّ عن مكانه وعوده اليه *

[ ٩٣٣٦ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن محمد بن الهيثم ، عن سعيد الأعرج قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : إني أبيت واريد الصوم فأكون في الوتر فأعطش فأكره أن أقطع الدعاء وأشرب [١] ، وأكره أن اصبح وأنا عطشان ، وأمامي قلة بيني وبينها خطوتان أو ثلاثة؟ قال : تسعى إليها وتشرب منها حاجتك ، وتعود في الدعاء.

[ ٩٣٣٧ ] ٢ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن سعيد الأعرج ، أنه قال :

٢ ـ قرب الاسناد : ٩٤.

٣ ـ المحاسن : ٨٢ | ١٣.

[١] في المصدر : خلف.

الباب ٢٣

فيه حديثان

* لا يظهر نص في تحريم الاكل والشرب في الصلاة ومنافاته لها اذا لم يكن فعلاً كثيراً وقد حكم بذلك جماعة ولم يوردوا له دليلاً بل ولا على الفعل الكثير سوى ما مضى « منه. قده ».

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٢٩ | ١٣٥٤.

[١] في نسخة : فاشرب ( هامش المخطوط ).

٢ ـ الفقيه ١ : ٣١٣ | ١٤٢٤.