عن الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسن [١] بن المغيرة ، أنّه سمع أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : إنّ فضل الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة كفضل الفريضة على النافلة ، الحديث.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك [٢].

٥ ـ باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة

على الصلاة تنفّلاً

[ ٨٣٨٠ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفّلاً ، وبذلك جرت السنّة.

[ ٨٣٨١ ] ٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفّلاً.

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله [١].

[ ٨٣٨٢ ] ٣ ـ وبإسناده عن حمّاد بن عيسى ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، أنّه سأله عن رجلين قام أحدهما يصلّي حتى أصبح والآخر جالس يدعو ، أيهما أفضل؟ قال : الدعاء أفضل.

[١] في هامش المخطوط عن نسخة : الحارث.

[٢] يأتي في الحديث ٣ من الباب ٣١ من هذه الأبواب.

الباب ٥

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الفقيه ١ : ٢١٦|٩٦٢.

٢ ـ الكافي ٣ : ٣٤٢|٥.

[١] التهذيب ٢ : ١٠٣|٣٨٩.

٣ ـ التهذيب ٤ : ٣٣١|١٠٣٤.