٢٥ ـ باب جواز الجهر والإخفات في ذكر الركوع والسجود ،

واستحباب الجهر للإمام وكراهته للمأموم

[ ٨١١٠ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفرعليه‌السلام ، قال : سألته عن الرجل ، هل [١] يجهر بالتشهّد والقول في الركوع والسجود والقنوت؟ قال : إن شاء جهر وإن شاء لم يجهر.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في القنوت وغيره [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه في التشهّد وفي الجماعة [٣].

٢٦ ـ باب استحباب اطالة الركوع والسجود ، والدعاء بقدر

القراءة أو أزيد ، واختيار ذلك على اطالة القراءة

[ ٨١١١ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن أبي حمزة ، ( عن أبي حمزة ) [١] ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقرأ في كلّ ركعة

الباب ٢٥

فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٢ : ٣١٣|١٢٧٢ ، أورده عنه وعن قرب الإسناد في الحديث ٢ من الباب ٢٠ من أبواب القنوت.

[١] في المصدر : له أن.

[٢] تقدّم ما يدل عليه في الحديث ١٦ من الباب ١ من أبواب أفعال الصلاة ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٠ من أبواب القنوت.

[٣] يأتي ما يدل عل ذلك بعمومه في الحديث ٢ من الباب ٦ من أبواب التشهّد.

الباب ٢٦

فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ١٢٣|٤٦٨.

[١] كتب المصنف في هامش الأصل ( عن أبي حمزة : ليس في التهذيب ).