هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن القاسم بن سلام ، رفعه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه نهى أن يدبح الرجل في الصلاة كما يدبح الحمار.

قال : ومعناه أن يطأطىء الرجل رأسه في الركوع حتى يكون أخفض من ظهره.

[ ٨٠٩١ ] ٤ ـ وبالإسناد قال : وكان عليه‌السلام إذا ركع لم يضرب [١] رأسه ولم يقنعه.

قال : ومعناه أنّه لم يكن يرفعه حتى يكون أعلى من جسده ولكن بين ذلك ، والاقناع : رفع الرأس وإشخاصه ، قال الله تعالى : ( مُهطِعِينَ مُقنِعِي رُءُوسِهِم ) [٢].

[ ٨٠٩٢ ] ٥ ـ وبالإسناد قال : وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا ركع لو صبّ على ظهره ماء لاستقرّ.

[ ٨٠٩٣ ] ٦ ـ قال : وقال الصادق عليه‌السلام : لا صلاة لمن لم يقم صلبه في ركوعه وسجوده.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك [١].

٤ ـ معاني الأخبار : ٢٨٠.

[١] في المصدر : لم يصوّب رأسه. صوب رأسه : نكسه ( مجمع البحرين ٢ : ١٠٢) وهو الصواب.

[٢] إبراهيم ١٤ : ٤٣.

٥ ـ معاني الأخبار : ٢٨٠.

٦ ـ معاني الأخبار : ٢٨٠.

[١] يأتي في الباب ١٩ من هذه الأبواب ، تقدّم ما يدل على ذلك في الأحاديث ١ و ٣ و ٤ و ١٨ من الباب ١ من أبواب أفعال الصلاة ، وفي الباب ١ من هذه الأبواب.