[ ٧٢٦٠ ] ١١ ـ وفي (
العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليهالسلام قال : إنّما ترفع اليدان بالتكبير لأنّ
رفع اليدين ضرب من الابتهال والتبتّل والتضرّع ، فأحبّ الله عزّ وجلّ أن يكون
العبد فى وقت ذكره له متبتلاً متضرعاً مبتهلاً ، ولأنّ في رفع اليدين إحضار النيّة
وإقبال القلب على ما قال.
وزاد في ( العلل ) : وقصد لأنّ الفرض من
الذكر إنّما هو الاستفتاح ، وكلّ سنّة فانّما تؤدّى على جهة الفرض فلمّا أن كان في
الاستفتاح الذي هو الفرض رفع اليدين أحبّ أن يؤدّوا السنّة على جهة ما يؤدّى
الفرض.
[ ٧٢٦١ ] ١٢ ـ الحسن
بن محمّد الطوسي في ( المجالس ) عن أبيه ، عن محمّد ابن محمّد بن مخلّد ، عن أبي
عمرو ، عن أحمد بن زياد السمسار ، عن أبي نعيم ، عن قيس بن سليم ، عن علقمة بن
وائل ، عن أبيه قال : صلّيت خلف النبيّ صلىاللهعليهوآله
فكبّر حين افتتح الصلاة ورفع يديه حين [١]
أراد الركوع وبعد الركوع.
[ ٧٢٦٢ ] ١٣ ـ وعن
أبيه ، عن هلال بن محمّد الحفّار ، عن إسماعيل بن علي الدعبلي ، عن أبيه ، عن أبي
مقاتل الكبيسي [١]
، عن أبي مقاتل السمرقندي ، عن مقاتل بن حنان [٢]
، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب ( عليه