أقول : وياتي ما يدل على ذلك في النكاح [١].

١١ ـ باب استحباب كثرة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها

وعلى كلّ حال ، وختمه وافتتاحه واستماع قراءته واختيارها

على غيرها من المندوبات

[ ٧٦٨٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في وصيّة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام ـ قال : وعليك بتلاوة القران على كلّ حال.

[ ٧٦٨٨ ] ٢ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعلي بن محمّد القاساني جميعاً ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري قال : قلت لعلي بن الحسين عليه‌السلام : أيّ الأعمال أفضل؟ قال : الحال المرتحل : قلت : وما الحال المرتحل؟ قال : فتح القرآن وختمه ، كلّما جاء بأوّله ارتحل في آخره.

وقال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من أعطاه الله القرآن فرأى أنّ رجلاً أُعطي أفضل ممّا أعطي فقد صغّر عظيماً وعظّم صغيراً.

ورواه الصدوق في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمّد ، مثله ، إلاّ أنّه قال : كلّما حلّ في أوّله ارتحل في آخره [١].

[١] يأتي في الباب ٩٢ من أبواب مقدمات النكاح.

الباب ١١

فيه ٢١ حديثا

١ ـ الكافي ٨ : ٧٩|٣٣ ، أورده عن المحاسن في الحديث ٢١ من هذا الباب ، وأورده بتمامه عنه ، وعن كتب أخرى في الحديث ٢ من الباب ٤ من أبواب جهاد النفس.

٢ ـ الكافي ٢ : ٤٤٢|٧ ، أورد ذيله أيضاً في الحديث ٦ من الباب ٢٠ من أبواب أحكام المساكن.

[١] معاني الأخبار : ١٩٠.