[ ٦٠٣٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن يونس بن ظبيان وحفص بن غياث جميعاً ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قالا : قلنا له : جعلنا فداك أيكره أن ، يكتب الرجل في خاتمه غير اسمه واسم أبيه ؟ فقال : في خاتمي مكتوب : الله خالق كل شيء ، وفي خاتم أبي محمد بن علي وكان خير محمدي رأيته : العزة لله ، وفي خاتم علي بن الحسين : الحمد لله العليّ [١] ، وفي خاتم الحسن والحسين : حسبي الله ، وفي خاتم أمير المؤمنين عليه‌السلام : الله الملك.

[ ٦٠٣١ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) وفي ( الخصال ) : عن محمّد بن الفضل أبي سعيد المعلّم ، عن محمّد بن أحمد بن سعيد، عن محمّد بن مسلم بن ( زرارة ) [١] ، عن محمّد بن يوسف ، عن سفيان الثوري ، عن إسماعيل السدي [٢] ، عن عبد خير قال : كان لعلي عليه‌السلام أربعة خواتيم يتختّم بها : ياقوت لنبله ، وفيروزج لنصرته ، والحديد الصيني لقوته ، وعقيق لحرزه ، وكان نقش الياقوت : لا إله إلا الله الملك الحقّ المبين ، ونقش الفيروزج : الله الملك الحق [٣] ، ونقش الحديد الصيني : العزة لله جميعاً ، ونقش العقيق ثلاثة أسطر : ما شاء الله ،‌ لا قوّة إلاّ بالله ، أستغفرالله‌.

الباب ٦٠

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ٤٧٣ / ٢.

[١] في المصدر زيادة : العظيم.

٢ ـ علل الشرائع : ١٥٧ ، والخصال : ١٩٩ / ٩ ، أورده في الحديث ١٠ من الباب ٣٢ من أبواب لباس المصلي.

[١] في الخصال : وارة.

[٢] في هامش المخطوط في نسخة : السندي وكذا في العلل.

[٣] في العلل زيادة : المبين.