نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 5 صفحه : 445
٣٦
ـ باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة وظهري الجمعة وعشائي
المزدلفة بأذان واحد وإقامتين وجواز ذلك في كل فريضتين
[ ٧٠٤٥ ] ١ ـ محمّد
بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الله بن
المغيرة ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : السنّة في الأَذان يوم عرفة أن يؤذّن ويقيم للظهر ، ثمّ يصلّي ، ثمّ يقوم
فيقيم للعصر بغير أذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة.
[ ٧٠٤٦ ] ٢ ـ وبإسناده
عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر ابن اُذينة ، عن رهط منهم الفضيل
وزرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام
أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين ، وجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد
وإقامتين.
[ ٧٠٤٧ ] ٣ ـ محمّد
بن علي بن الحسين مرسلاً ، مثله ، إلاّ أنّه قال : بين الظهر والعصر بعرفة ثمّ قال
: بين المغرب والعشاء بجمع.
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في
المواقيت [١]
ويأتي ما يدلّ عليه في الجمعة [٢]
وفي الحجّ [٣]
، إن شاء الله.
الباب ٣٦
وفيه ٣ أحاديث
١ـ التهذيب ٢ : ٢٨٢
/ ١١٢٢.
٢ ـ التهذيب ٣ : ١٨
/ ٦٦ ، أورده أيضاً في الحديث ١١ من الباب ٣٢ من أبواب المواقيت.
٣ ـ الفقيه ١ : ١٨٦
/ ٨٨٥.
[١] تقدّم في الحديث ٢ من
الباب ٤ ، وفي الأحاديث ٧ و ١٠ و ١٣ من الباب ٥ والباب ٧ والحديث ٤ من الباب ٩ ،
والحديث ٤ و ١١ من الباب ١٠ ، والأحاديث ١٩ و ٢٤ من الباب ١٦ والباب ١٧ والباب ٣٢
، والأحاديث ١ و ٢ من الباب ٣٣ ، والباب ٣٤ من أبواب المواقيت.
[٢] يأتي في الحديث ١ من
الباب ٤ والباب ٨ والباب ٩ من أبواب صلاة الجمعة.
[٣] يأتي في الباب ٩ من أبواب
احرام الحج والوقوف بعرفة ، وفي الحديث ٢ من الباب ٥ ،
نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 5 صفحه : 445