أن يكون تمام الصلاة سبع عشرة ركعة في السفر والحضر.

أقول : وتقدّم ما يدّل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢] ، ويأتي ما يدلّ على بعض المقصود في التعقيب [٣] وفي السفر [٤].

٢٥ ـ باب استحباب المداومة على صلاة الليل والوتر ، وعدم

سقوطها في السفر ، وعدم وجوبها.

[٤٥٨٨] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده ع الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن الحسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ، عن الحارث بن المغيرة ـ في حديث ـ قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : كان أبي لا يدع ثلاث عشرة ركعة باللّيل في سفرٍ ولا حضرٍ.

[٤٥٨٩] ٢ ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم قال : قال لي أبو جعفر عليه‌السلام : صلّ صلاة اللّيل والوتر والركعتين في المحمل [١].

[٤٥٩٠] ٣ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عبدالحميد ، عن أبي جميلة ، عن أبي أسامة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنّه سئل عن الوتر؟ فقال : سنّة ليست بفريضة.

[١] تقدم في الباب ١٣ وفي الحديث ٨ من الباب ٢١ من هذه الأبواب.

[٢] يأتي في الحديث ٢ و ٣ من الباب ٣٣ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الباب ٣٠ من أبواب صلاة المسافر.

[٤] يأتي في الباب ١٦ و ٢٢ و ٢٩ من أبواب صلاة المسافر.

الباب ٢٥

فيه ٦ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ١٥ / ٣٩ وأورد صدره في الحديث ٩ من الباب ٢٤ من هذه الأبواب.

٢ ـ التهذيب ٢ : ١٥ / ٤٢ وأورده في الحديث ٥ من الباب ١٥ من أبواب القبلة.

[١] المِحْمَل : شقان على البعير يحمل فيهما العديلان. ( لسان العرب ـ حمل ـ ١١ : ١٧٨ ).

٣ ـ التهذيب ٢ : ٢٤٣ / ٩٦١.