وكذلك الغداة لا تقصير فيها فلا تقصير فيما قبلها من التطوّع ، الحديث.

ورواه في ( العلل ) [٤] و ( عيون الأخبار ) [٥] بأسانيد تأتي [٦].

[٤٥٨٣] ٦ ـ قال : وسئل الصادق عليه‌السلام : لم صارت المغرب ثلاث ركعات وأربعاً بعدها ليس فيها تقصير في حضرٍ ولا سفرٍ؟ فقال : إنّ الله تبارك وتعالى أنزل على نبيّه كلّ صلاة ركعتين ، فأضاف إليها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لكلّ صلاة ركعتين في الحضر ، وقصّر فيها في السفر إلاّ الغرب والغداة ، فلمّا صلّى المغرب بلغه مولد فاطمة ( عليها سلام الله ) فأضاف إليها ركعة شكراً لله ، فلمّا أن ولد الحسين عليه‌السلام أضاف إليها ركعتين شكراً لله عزّ وجلّ ، فقال : ( للذكر مثل حظّ الأُنثيين ) [١] فتركها على حالها في الحضر والسفر.

ورواه الشيخ بإسناد عن محمّد بن علي بن الحسين ، مثله [٢].

وفي ( العلل ) : عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي محمّد العلوي الدينوري رفع الحديث إلى الصادق عليه‌السلام ، مثله [٣].

[٤٥٨٤] ٧ ـ وعن علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمّد ، عن حمدان [١] بن

[٤] علل الشرائع : ٢٦٦.

[٥] عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١١٢.

[٦] تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ).

٦ ـ الفقيه ١ : ٢٨٩ / ١٣١٩.

[١] النساء ٤ : ١١.

[٢] التهذيب٢ : ١١٣ / ٤٢٤.

[٣] علل الشرائع : ٣٢٤ / ١ باب ١٥.

٧ ـ علل الشرائع : ٣٢٣ / ١ باب ١٤.

[١] وقد كتب في الاصل بصورة ( حملان ) باللام ، ولم نجد له ذكراً في الكتب الرجالية.