وآله ) : إذا كان يوم القيامة يدعى بالعبد ، فأوّل شيء يسأل عنه : الصلاة ، فإذا [١] جاء بها تامّة وإلاّ زجّ في النار.

[٤٤٣١] ٧ ـ قال : وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا تضيّعوا صلواتكم ، فإنّ من ضيّغ صلاته حشر مع قارون وهامان ، وكان حقّاً على الله أن يدخله النار مع المنافقين ، فالويل لمن لم يحافظ على صلاته وأداء سنّته [١].

[٤٤٣٢] ٨ ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال في كلام يوصي أصحابه : تعاهدوا أمر الصلاة ، وحافظوا عليها ، واستكثروا منها ، وتقرّبوا بها ، فإنّها كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ، ألا تسمعون إلى جواب أهل النار حين سئلوا : ( ما سلككم في سقر ، قالوا لم نك من المصلّين ) [١] وإنّها لتحتّ الذنوب حتّ الورق ، وتطلقها إطلاق الربق [٢] ، وشبّهها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بالحمّة [٣] تكون على باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرّات ، فما عسى أن يبقى عليه من الدرن ، وقد عرف حقها رجال من المؤمنين ، الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ، ولا قرة عين من ولد ولا مال ، يقول الله سبحانه : ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ) [٤] ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نصباً بالصلاة بعد التبشير له بالجنّة ، لقول الله

[١] في نسخة : فإن ( هامش المخطوط ).

٧ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٣١ / ٤٦.

[١] في نسخة : سنة نبّيه ( هامش المخطوط ).

٨ ـ نهج البلاغة ٢ : ٢٠٤ / ١٩٤ ، ويأتي ذيله في الحديث ١٥ من الباب ١ من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

[١] المدثر ٧٤ : ٤٢ ـ ٤٣.

[٢] الربق : حبل فيه عدة حلقات تجعل في أعناق صغار الضأن ، فيجمع الحبل الواحد عدة منها ( لسان العرب ١٠ : ١١٢ ).

[٣] الحَمَّة : عين فيها ماء حار يستشفى بالغسل منه. ( لسان العرب ١٢: ١٥٤ ).

[٤] النور ٢٤ : ٣٧.