عن ابن مسكان ، عن أبي بصير يعني المرادي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( فأقم وجهك للدين حنيفاً ) [١]؟ قال : أمره أن يقيم وجهه للقبلة ليس فيه شيء من عبادة الأوثان خالصاً مخلصاً.

[٥١٩٥] ٣ ـ وبالإسناد عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( وأقيموا وجوهكم عند كلّ مسجد ) [١]؟ قال : هذه القبلة أيضاً.

ورواه أبو الفضل شاذان بن جبرئيل القمي في الرسالة التي سمّاها ( إزاحة العلّة في معرفة القبلة ) عن أبي بصير ، وكذا الذّي قبله [٢].

[٥١٩٦] ٤ ـ وبالإسناد عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلاّ لنعلم من يتّبع الرسول ممّن ينقلب على عقبيه ) [١] أمره به؟ قال : نعم ، إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يقلّب وجهه في السماء فعلم الله عزّ وجلّ ما في نفسه ، فقال : ( قد نرى تقلّب وجهك في السماء فلنوليّنك قبلة ترضيها ) [٢].

[٥١٩٧] ٥ ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبي جميلة ، عن محمّد بن علي الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله تعالى : ( أقيموا وجوهكم عند كلّ مسجد ) [١] قال : مساجد محدثة ، فأُمروا أن يقيموا وجوههم شطر المسجد الحرام.

[١] الروم ٣٠ / ٣٠.

٣ ـ التهذيب ٢ : ٤٣ / ١٣٤.

[١] الأعراف ٧ : ٢٩.

[٢] ازاحة العلة في معرفة القبلة : ٢ ، والبحار ٨٤ : ٧٥.

٤ ـ التهذيب ٢ : ٤٣ / ١٣٧.

[١] البقرة ٢ : ١٤٣.

[٢] البقرة ٢ : ١٤٤.

٥ ـ التهذيب ٢ : ٤٣ / ١٣٦.

[١] الأعراف ٧ : ٢٩.