قرابة ، قالت : فما تركنا أحداً إلاّ جمعناه ، فنظر إليهم ثم قال : إن شفاعتنا لا تنال مستخفّاً بالصلاة.

ورواه الصدوق في ( عقاب الأعمال ) [١] وفي ( المجالس ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه ، عن محمّد بن علي القرشي ، عن ابن فضّال ، مثله [٢].

[٤٤٢٤] ١٢ ـ وعن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الصلاة عمود الدين ، مثلها كمثل عمود الفسطاط ، إذا ثبت العمود ثبت الأوتاد والأطناب [١] ، وإذا مال العمود وانكسر لم يثبت وتد ولا طنب.

أقول : وقد تقدّم ما يدّل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه هنا [٣] وفي الأشربة [٤] وغير ذلك [٥].

٧ ـ باب تحريم اضاعة الصلاة ووجوب المحافظة عليها.

[٤٤٢٥] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن الفضيل قال : سألت عبداً صالحاً ( عليه

[١] عقاب الأعمال : ٢٧٢ / ١.

[٢] أمالي المصدوق : ٣٩١ / ١٠.

١٢ ـ المحاسن : ٤٤ / ٦٠.

[١] الاطناب جمع الطنب : وهو حبل الخباء والخيمة ، ( لسان العرب ١ : ٥٦٠ ).

[٢] تقدم ما يدل على ذلك في الباب ١ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي ما يدل على ذلك في الباب ٧ من هذه الأبواب.

[٤] يأتي في الحديث ١١ و ١٤ من الباب ٩ من أبواب الأشربة المحرمة.

[٥] يأتي في الحديث ٢ من الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس ، وفي الحديث ٦ من الباب ٤١ من أبواب الأمر بالمعروف.

الباب ٧

فيه ٨ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٢٦٨ / ٥.