أقول : وتقدّم ما يدّل على جواز تقديم النّوافل وتأخيرها [١] ، وعلي جواز التنفّل أداءً وقضاء في وقت الفريضة ما لم يتضيّق [٢] ، وما تضمن النهي قد عرفت وجهه [٣].

٤٩ ـ باب استحباب تأخير قضاء صلاة الليل عن نوافل الزوال

وعن الظهر إذا ذكرها بعد الزوال.

[٥١٠٦] ١ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن عبدالله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن رجل نسي صلاة الليل والوتر فيذكر إذا قام في صلاة الزوال؟ فقال : يبدأ بالنوافل فإذا صلّى الظهر صلّى صلاة الليل ، وأوتر ما بينه وبين العصر ، أو متى أحبّ.

أقول : وتقدّم ما يدل على ذلك [١].

٥٠ ـ باب استحباب تقديم ركعتي الفجر على طلوعه بعد صلاة

الليل بل مطلقاً.

[٥١٠٧] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن

[١] تقدم في الباب ٣٧ من هذه الأبواب ، وفي الحديثين ١٧ و ١٨ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض.

[٢] تقدم في الباب ٣٥ من أبواب المواقيت.

[٣] تقدم في ذيل الحديث ١١ من الباب ٣٥ من أبواب المواقيت.

ويأتي ما يدل عليه في الباب ٥٦ من هذه الأبواب.

الباب ٤٩

فيه حديث واحد

١ ـ قرب الإسناد : ٩٣.

[١] تقدم ما يدل عليه بعمومه واطلاقه في الباب ٣٦ من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الحديث ٩ من الباب ٤٦ من أبواب المواقيت.

الباب ٥٠

فيه ٨ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ١٣٢ / ٥١١ ، والاستبصار ١ : ٢٨٣ / ١٠٢٩.