[٤٩٤٦] ٦ ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن حسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن هشام بن الهذيل ، عن أبي الحسن الماضي عليه‌السلام قال : سألته وقت صلاة الفجر؟ فقال : حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوراء.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢].

٢٨ ـ باب تأكّد استحباب صلاة الصبح في أوّل وقتها.

[٤٩٤٧] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالرحمن بن سالم ، عن إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر ، قال : مع [١] طلوع الفجر إن الله تعالى يقول ( إنّ قرآن الفجر كان مشهوداً ) [٢] يعني صلاة الفجر تشهده [٣] ملائكة الليل وملائكة النهار ، فإذا صلّى العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر أثبت له مرّتين ، تثبته ملائكة الليل وملائكة النهار.

وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مثله [٤]

٦ ـ التهذيب ٢ : ٣٧ / ١١٧ ، والاستبصار ١ : ٢٧٥ / ٩٩٦

[١] تقدم في الابواب ١٠ و ٢٦ ، من هذه الابواب ، وفي الحديث ٦ من الباب ١٤ من أبواب أعداد الفرائض.

[٢] يأتي في الباب ٢٨ من هذه الابواب ، والابواب ٤٢ و ٤٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

الباب ٢٨

فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٧ / ١١٦ ، أورد قطعة منه في الحديث ٤ من الباب ٤ من أبواب الوضوء.

[١] ورد في هامش المخطوط ما نصه : فيه دلالة على استحباب تقديم الطهارة على دخول الوقت وقد تقدم في محله ( منه قده ).

[٢] الاسراء ١٧ : ٧٨.

[٣] في الهامش عن ثواب الاعمال : تشهدها.

[٤] الاستبصار ١ : ٢٧٥ / ٩٩٥.