نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 30 صفحه : 290
ثم أعلم : أن توثيق علماء الرجال ليس من
باب الشهادة ، لعدم ثبوت شهادة الشاهد ، بمجرد كتابته ، فضلا عن كتابة غيره شيئا
ينسبه إليه.
بل هو : من جملة القرائن القطعية ، التي
تدل على حال الرجل.
فلا وجه للاختلاف ـ هنا ـ في قبول تزكية
الواحد.
وإنما ذاك مخصوص بالشهادة الشرعية
بتعديله ، ولا بد من التعدد.
وأما توثيق الراوي الذي يوثقه بعض علماء
الرجال الأجلاء الثقات الأثبات : فكثيرا ما يفيد القطع ، مع اتحاد المزكي ،
لانضمام القرائن التي يعرفها الماهر المتتبع ، فإن لكل عمل رجالا « وفوق كل ذي
علمٍ عليم ».
ألا ترى : أنا نرجع إلى وجداننا ، فنجد
ـ عندنا ـ جزما بثقة كثير من رواتنا ، وعلمائنا ، الذين لم يوثقهم أحد ، لما بلغنا
من آثارهم المفيدة للعلم بثقتهم.
وتوثيق بعض الثقات ، الأجلاء ، من جملة
القرائن المفيدة لذلك.
وقد تواترت الأحاديث في حجية خبر الثقة
، كما مر ، فيدخل خبره بحال الرواة ، كما هو ظاهر.
وقد رتبت أسماء الرجال على حروف المعجم
، مقدما للأول ، فالأول ، في الأسماء ، وأسماء الآباء ، وغيرها ، على النهج
المألوف ، تسهيلا للتناول.
والأصل عدم زيادة [ شيء ] [١] من حرف أو حركة ، فيقدم ـ مثلا ـ «
عمرو » على « عمر » و« عبيد » على « عبيدة ».
[١] أضفنا ما بين
المعقوفين لعدم استقامة الكلام بدونه ، لفظا ولا معنى.
نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 30 صفحه : 290