لا تدع الغسل يوم الجمعة ، فإنّه سنّة ـ إلى أن قال ـ والغسل واجب يوم الجمعة .

[ ٣٧٥١ ] ٢ ـ وعن بعض أصحابنا ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبدالله بن حمّاد الأنصاري ، عن صبّاح المزني ، عن الحارث بن حصيرة [١] ، عن الأصبغ قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا أراد أن يوبّخ الرجل يقول : والله لأنت أعجز من التارك الغسل يوم الجمعة ، فإنّه لا يزال في طهر إلى الجمعة الأُخرى .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً [٢] .

ورواه الصدوق في ( العلل ) : عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن إسحاق ، مثله ، إلاّ أنّه قال : فإنّه لا يزال في همّ إلى الجمعة الأُخرى [٣] .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى مثل الرواية الأُولى [٤] .

[ ٣٧٥٢ ] ٣ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام )عن الرجل يدع غسل الجمعة ناسياً أو غير ذلك ؟ قال : إن كان ناسياً فقد تمّت صلاته ، وإن كان متعمّداً فالغسل أحبّ إليّ وإن هو فعل فليستغفر الله ولا يعود .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢] .

٢ ـ الكافي ٣ : ٤٢ / ٥ .

[١] كذا في المصدر لكن في الاصل : حضيرة ، بالضاد المعجمة .

[٢] المقنعة : ٢٦ .

[٣] علل الشرائع : ٢٨٥ / ٢ الباب ٢٠٣ .

[٤] التهذيب ٣ : ٩ / ٣٠ .

٣ ـ التهذيب ١ : ١١٣ / ٣٩٩ ، وفي ٣٧٢ / ١١٤١ ، والاستبصار ١ : ١٠٣ / ٣٣٩ .

[١] تقدم ما يدل عليه في الباب ٦ من هذه الابواب .

[٢] يأتي ما يدل عليه في الباب ٨ من هذه الابواب .