٥٩ ـ باب استحباب الاعتبار عند حمل الجنازة واستئناف العمل وما ينبغي تذكره ، واستحباب دفن الشعر والظفر والسن والدم والمشيمة والعلقة .

[ ٣٤٨٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن سعدان ، عن عجلان أبي صالح قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا با صالح إذا أنت حملت جنازة فكن كانك أنت المحمول ، وكانك سألت ربك الرجوع إلى الدنيا ففعل فانظر ماذا تستأنف ، قال : ثمّ قال : عجب لقوم حبس أوّلهم عن آخرهم ، ثمّ نودي فيهم الرحيل وهم يلعبون .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على باقي المقصود في آداب الحمام [١] .

٦٠ ـ باب استحباب اتقان بناء القبر وغيره من الأعمال ، وأن يشرج * اللبن ويسوى الخلل .

[ ٣٤٨٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لمّا مات إبراهيم بن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رأى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في قبره خللاً فسوّاه بيده ، ثمّ قال : إذا عمل أحدكم عملاً فليتقن ، ثمّ قال : الحق بسلفك الصالح عثمان بن مظعون .

الباب ٥٩

فيه حديث واحد .

١ ـ الكافي ٣ : ٢٥٨ / ٢٩ .

[١] تقدم في الباب ٧٧ من أبواب آداب الحمام .

الباب ٦٠

فيه حديثان

* ـ تشريج اللحد تنضيده باللبن وشبهه ( منه قده ) الذكرى : ٦٦ المسألة ٧ .

١ ـ الكافي ٣ : ٢٦٢ / ٤٥ أورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٨٧ من هذه الأبواب .