محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنه قال في رجل ضرب رجلا في اذنه بعظم فادعى أنه لا يسمع ، قال : يترصد ويستغفل وينتظر به سنة ، فان سمع أو شهد عليه رجلان أنه يسمع ، وإلا حلفه وأعطاه الدية ، قيل : يا أمير المؤمنين فان عثر عليه بعد ذلك أنه يسمع؟ قال : إن كان الله رد عليه سمعه لم أر عليه شيئا.

[ ٣٥٧٨٢ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في رجل وجي في اذنه فادعى أن إحدى اذنيه نقص من سمعها شيئا قال : تسد التي ضربت سدا شديدا ويفتح الصحيحة ، فيضرب له بالجرس [١] ويقال له : اسمع ، فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ، ثم يضرب به من خلفه ويقال له : اسمع ، فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ، ثم يقاس ما بينهما فان كان سواء علم أنه قد صدق ، ثم يؤخذ به عن يمينه فيضرب به حتى يخفى عليه الصوت ، ثم يعلم مكانه ، ثم يؤخذ به عن يساره فيضرب به حتى يخفى عليه الصوت ثم يعلم مكانه ، ثم يقاس [ ما بينهما ] [٢] فان كان سواء علم أنه قد صدق ، قال : ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد الاخرى سدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حيث يخفى عليه الصوت يصنع به كما صنع أول مرة باذنه الصحيحة ثم يقاس فضل ما بين الصحيحة والمعتلة [٣] بحساب ذلك.

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الوهاب بن الصباح ، عن علي بن أبي حمزة [٤] ، والذي قبله أيضا بإسناده عن الحسن بن

٢ ـ الكافي ٧ : ٣٢٢ | ٤.

[١] في المصدر : لها بالجرس حيال وجهه.

[٢] اثبتناه من المصدر.

[٣] في التهذيب زيادة : فيعطى الارش ( هامش المخطوط ).

[٤] التهذيب ١٠ : ٢٦٥ | ١٠٤٥.