[ ٣٤٩٩٠ ] ٤ ـ وفي ( معاني الأخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته ـ وذكر حديثا يقول فيه ـ : ولو أن رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا ، اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه.

ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان ابن عيسى [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ولعل إخراجه من الحرم مستحب لما تقدم في مقدمات الطواف [٣].

٧ ـ باب حكم من اكل لحم الخنزير أو شواه وحمله ، ومن

أكل الميتة والدم والربا عالما بالتحريم أو جاهلا

[ ٣٤٩٩١ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ( عن أبيه ) [١] ، عن الحجّال ( عن ) [٢] علي بن محمد بن عبد الرحمن ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أتي أمير المؤمنين عليه‌السلام برجل نصراني كان أسلم ومعه خنزير قد شواه وأدرجه بريحان ، قال : ما حملك على هذا؟ قال الرجل : مرضت فقرمت [٣] إلى اللحم ، فقال : أين أنت عن لحم الماعز فكان خلفا منه ، ثم قال : لو أنك أكلته

٤ ـ معاني الأخبار : ١٨٦ | ١.

[١] الكافي ٢ : ٢٣ | ٢.

[٢] تقدم في الباب ٤٦ من أبواب مقدمات الطواف.

[٣] تقدم في الاحاديث ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ١٠ و ١٣ من الباب ١٤ من أبواب مقدمات الطواف أيضا.

الباب ٧

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٧ : ٢٦٥ | ٢٩.

(١ و ٢) ما بين الاقواس أثبتناه من المصدر.

[٣] القرم : شدة شهوة اللحم. « الصحاح ( قرم ) ٥ : ٢٠٠٩ ».