نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 27 صفحه : 165
أقول : تقدَّم وجهه [٢] ،
ويمكن حمل الحديثين على أنَّ ما لم
يعلم حكمه لم يجب ، بل لم يجز الحكم فيه ، والجزم بأحد الطرفين ، بل يكفي
التوقّف والاحتياط ، وإلاّ فقد تقدَّم ما هو صريح في معارضته ، وهو قولهم (
عليهم السلام ) : القضاة أربعة ـ إلى أن قال : ـ وقاض قضى بالحقّ ، وهو لا
يعلم ، فهو في النار ، وقاض قضى بجور ، وهو لا يعلم ، فهو في النار ، وغير
ذلك ، ويمكن حملهما على الغافل الّذي لم يحصل عنده شكّ ولا شبهه ، ولا
بلغه نصّ الاحتياط ، فإنه معذور غير مكلّف ، ما دام كذلك بالنصّ المتواتر.
[ ٣٣٤٩٩ ] ٣٦ ـ وفي
( عيون الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن المسمعي ، عن أحمد بن الحسن
الميثمي ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث اختلاف الأحاديث ـ قال : وما
لم تجدوه في شيء من هذه الوجوه ، فردّوا إلينا علمه ، فنحن أولى بذلك ،
ولا تقولوا فيه بآرائكم ، وعليكم بالكفّ والتثبت والوقوف ، وأنتم طالبون
باحثون ، حتّى يأتيكم البيان من عندنا.
[ ٣٣٥٠٠ ] ٣٧ ـ وفي
( معاني الأخبار ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ،
عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه
السلام ) : إنَّ من أجاب في كلّ ما يسأل عنه فهو المجنون.
[ ٣٣٥٠١ ] ٣٨ ـ وفي
( الخصال ) عن محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن
العبّاس بن معروف ، عن أبي شعيب يرفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
قال : أورع الناس من وقف عند الشبهة ، وأعبد الناس من أقام الفرائض ، وأزهد
الناس من ترك الحرام ، وأشدّ الناس