فيه ، قال : قلت : فالبنات [١] ؟ قال : البنات [٢] لهنّ نصيبهنّ ( منه ) [٣] ، قال : قلت : كيف صار ذا ، ولهذه الثمن ، ولهذه الربع مسمّى ؟ قال : لأنَّ المرأة ليس لها نسب ترث به ، وإنّما هي دخيل عليهم ، إنّما صار هذا كذا لئلاّ تتزوّج المرأة ، فيجيء زوجها أو ولدها من قوم آخرين ، فيزاحم قوماً آخرين في عقارهم.

ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد نحوه [٤] ، وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق بإسناده عن عليِّ بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن ميسر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) نحوه ، إلاّ أنّه قال : فالثياب [٥].

ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمد بن عيسى ، عن عليِّ بن الحكم ، عن أبان ، عن ميسر مثله ، وقال فيه : فالثياب [٦].

[ ٣٢٨٣٩ ] ٤ ـ وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمد بن حمران ، عن زرارة ، عن محمد بن مسلم [١] ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : النساء لا يرثن من الأرض ، ولا من العقار شيئاً.

ورواه الشيخ بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران مثله [٢].

[ ٣٢٨٤٠ ] ٥ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ،

(١ و ٢) في المصدر : الثياب.

[٣] ليس في المصدر.

[٤] التهذيب ٩ : ٢٩٩ / ١٠٧١ ، والاستبصار ٤ : ١٥٢ / ٥٧٧.

[٥] الفقيه ٤ : ٢٥١ / ٨٠٧.

[٦] علل الشرائع : ٥٧١ / ١.

٤ ـ الكافي ٧ : ١٢٧ / ١.

[١] في التهذيب : ومحمد بن مسلم ( هامش المخطوط ).

[٢] التهذيب ٩ : ١٠٦٦ ، والاستبصار ٤ : ١٥٢ / ٥٧٢.

٥ ـ الكافي ٧ : ١٢٨ / ٣.