على العمل بخلافه. انتهى. ويمكن حمله على التقيّة ، لما مرّ [٣] ، ويحتمل على بعد الحمل على أنَّ الجدّ جدّ البنات وهو أبو الميّت لا جدّ الميّت ، ويبقى حكم الردّ فيه غير مذكور ، وقد تقدَّم في أحاديث أُخر أنه يردّ عليه ربع الباقي ، والله أعلم [٤].

[ ٣٢٦٨٢ ] ١٦ ـ محمد بن الحسن الصفّار في ( بصائر الدرجات ) الكبير عن محمد بن عبد الجبّار ، عن البرقي ، عن فضالة ، عن ربعي ، عن القاسم بن محمد ، قال : قال : إنَّ الله أدَّب نبيّه ( صلّى الله عليه وآله ) ـ إلى أن قال : ـ وفوّض إليه أمر دينه ، فقال : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ) [١] فحرَّم الله الخمر بعينها ، وحرّم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) كلَّ مسكر [٢] ، وكان يضمن على الله الجنّة ، فيجيز الله له ذلك ، وذكر الفرائض ، ولم يذكر الجدّ ، فأطعمه رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) سهماً. الحديث.

[ ٣٢٦٨٣ ] ١٧ ـ وعن يعقوب بن يزيد ، عن زياد القندي ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنَّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أطعم الجدَّ ، فأجاز الله ذلك له.

[ ٣٢٦٨٤ ] ١٨ ـ وعن إبراهيم ، يعني : ابن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن عذافر ، عن رجل من إخواننا ، عن محمّد بن عليّ ( عليه السلام ) ـ في حديث التفويض ـ قال : وفرض رسول الله ( صلى الله عليه

[٣] مرّ في الباب ١ من أبواب موجبات الارث.

[٤] تقدم في الباب ١٧ من هذه الأبواب.

١٦ ـ بصائر الدرجات : ٣٩٨ / ٣.

[١] الحشر ٥٩ : ٧.

[٢] في المصدر زيادة : فاجاز الله ذلك.

١٧ ـ بصائر الدرجات : ٤٠١ / ١٣.

١٨ ـ بصائر الدرجات : ٤٠٢ / ١٨.