على النصف ؟ فقال : لا تشربه ، قلت : فرجل من غير أهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه على الثلث ، ولا يستحلّه على النصف ، يخبرنا أنَّ عنده بختجاً على الثلث ، قد ذهب ثلثاه ، وبقي ثلثه ، يشرب منه؟ قال : نعم.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد [١] ، وكذا الذي قبله.

[ ٣١٩٤١ ] ٥ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر ابن محمد [١] ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : إذا شرب الرجل النبيذ المخمور ، فلا تجوز شهادته في شيء من الأشربة ، وإن كان يصف ما تصفون.

محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [٢].

[ ٣١٩٤٢ ] ٦ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدِّق ، عن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه سئل عن الرجل يأتي بالشراب ، فيقول : هذا مطبوخ على الثلث ، قال : إن كان مسلماً ورعاً مؤمناً [١] فلا بأس أن يشرب.

[ ٣١٩٤٣ ] ٧ ـ وبإسناده عن عليِّ بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن الرجل يصلّي الى القبلة لا يوثق به ، أتى بشراب يزعم أنّه على الثلث ، فيحلّ شربه ؟ قال : لا يصدّق إلاّ أن يكون مسلماً عارفاً.

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن عليّ

[١] التهذيب ٩ : ١٢٢ / ٥٢٦.

٥ ـ الكافي ٦ : ٤٢١ / ٨.

[١] في التهذيب : زكريا بن محمد.

[٢] التهذيب ٩ : ١٢٢ / ٥٢٧.

٦ ـ التهذيب ٩ : ١١٦ / ٥٠٢.

[١] في المصدر : مأموناً.

٧ ـ التهذيب ٩ : ١٢٢ / ٥٢٨.