نبطّ [٢] الجرح ، ونكوي بالنار ، قال : لا بأس ، قلت : ونسقي السموم الاسمحيقون والغاريقون ، قال : لا بأس ، قلت : إنّه ربما مات ، قال : وإن مات ، قلت : نسقي عليه النبيذ ، قال : ليس في حرام شفاء. الحديث.

[ ٣١٧٣٨ ] ٣ ـ وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يونس بن يعقوب ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يشرب الدواء ، ويقطع العرق ، وربّما انتفع به ، وربّما قتله ، قال : يقطع ، ويشرب.

[ ٣١٧٣٩ ] ٤ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن ابن علي ، عن أبي سلمة ، عن معتب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الدواء أربعة : السعوط ، والحجامة ، والنورة ، والحقنة.

أقول : الظاهر أنَّ المراد : حصر أنفع الأدوية.

[ ٣١٧٤٠ ] ٥ ـ محمد بن عليِّ بن الحسين في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص ابن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الدواء أربعة : الحجامة ، والسعوط ، والحقنة ، والقيء.

[ ٣١٧٤١ ] ٦ ـ وعنه ، عن أحمد بن إدريس ، عن السياري ، عن محمد بن أسلم ، عن نوح بن شعيب ، عن عبد العزيز بن المهتدي ، يرفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : أربع يعدلن الطبائع : الرمان السورانى ،

[٢] البط : الشق ، والمراد هنا العمليات الجراحية.

٣ ـ الكافي ٨ : ١٩٤ / ٢٣٠.

٤ ـ الكافي ٨ : ١٩٢ / ٢٢٦.

٥ ـ الخصال : ٢٤٩ / ١١٢.

٦ ـ الخصال : ٢٤٩ / ١١٣.