الحسن مثله ، إلاّ أنّه ترك ذكر الأبوال.

[ ٣١٣٦٧ ] ٦ ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه قال مثل ذلك ، وزاد : فيه شفاء من كلّ داء وعاهة في الجسد ، وهو ينقّي البدن ، ويخرج درنه ، ويغسله غسلاً.

[ ٣١٣٦٨ ] ٧ ـ وعن أحمد بن الفضل ، عن محمّد ، عن إسماعيل بن عبد الله ، عن زرعة عن سماعة ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن شرب الرجل أبوال الإِبل والبقر والغنم ، تنعت له من الوجع ، هل يجوز له أن يشرب ؟ قال : نعم ، لا بأس به.

[ ٣١٣٦٩ ] ٨ ـ وعن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه شكا إليه الربو الشديد ، فقال : اشرب له أبوال اللقاح ، فشربت ذلك ، فمسح الله دائي.

وقد تقدّم في الأسآر حديث : كل ما يجتر فسؤره حلال ولعابه حلال [١].

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في النجاسات [٢] ، ويأتي ما يدلّ على شرب بول الإِبل في حدّ المحارب [٣].

٦٠ ـ باب جواز أكل لبن الاتن وشربه للمريض وغيره.

[ ٣١٣٧٠ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن

٦ ـ طب الأئمة : ١٠٢.

٧ ـ طب الأئمة : ٦٢.

٨ ـ طب الأئمة : ١٠٣.

[١] تقدم في الحديث ٥ من الباب ٥ من أبواب الأسآر.

[٢] تقدم في الباب ٩ من أبواب النجاسات.

[٣] يأتي في الحديث ٧ من الباب ١ من أبواب حدّ المحارب.

الباب ٦٠

فيه ٦ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٣٣٨ / ١ والمحاسن : ٤٩٤ / ٥٩٤.