[ ٢٩٩٤٦ ] ٧ ـ وعنه عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن ذبيحة الغلام والمرأة ، هل تؤكل ؟ فقال : إذا كانت المرأة مسلمة ، فذكرت اسم الله على ذبيحتها حلّت ذبيحتها ، وكذلك الغلام إذا قوي على الذبيحة ، فذكر اسم الله ، وذلك إذا خيف فوت الذبيحة ، ولم يوجد من يذبح غيرهما.

[ ٢٩٩٤٧ ] ٨ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن غير واحد ، رواه عنهما عليهما‌السلام : أنَّ ذبيحة المرأة إذا أجادت الذبح ، وسمّت فلا بأس بأكله ، ( وكذلك الصبيّ ) [١] ، وكذلك الأعمى إذا سدّد.

ورواه الصدوق بإسناده عن عمر بن أُذينة ، عن رهط رووه عنهما عليهما‌السلام جميعاً مثله [٢].

وروى الذي قبله بإسناده عن ابن مسكان مثله ، إلاّ أنّه قال : فذكر اسم الله حلّت ذبيحته.

[ ٢٩٩٤٨ ] ٩ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : كانت لعليّ بن الحسين عليهما‌السلام جارية تذبح له إذا أراد.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [١] وكذا كلّ ما قبله.

٧ ـ الكافي ٦ : ٢٣٧ / ٣ ، والتهذيب ٩ : ٧٣ / ٣٠٨ ، والفقيه ٣ : ٢١٢ / ٩٨٣.

٨ ـ الكافي ٦ : ٢٣٨ / ٥ ، والتهذيب ٩ : ٧٣ / ٣١١.

[١] ليس في الكافي.

[٢] الفقيه ٣ : ٢١٢ / ٩٨٢.

٩ ـ الكافي ٦ : ٢٣٨ / ٧ ، ورواه الصدوق في الفقيه ٣ : ٢١٢ / ٩٨٤.

[١] التهذيب ٩ : ٧٤ / ٣١٣.