أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على التحريم [٢] ، ولعلّ نفي التحريم هنا من باب التقيّة.

٤٢ ـ باب تحريم لحم الأسد وإباحة اليحامير.

[ ٣٠٣٢١ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن ( القاسم بن الوليد العماري ) [١] ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن لحم الأسد ؟ فكرهه.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على التحريم في أحاديث السباع [٢].

[ ٣٠٣٢٢ ] ٢ ـ أحمد بن أبى عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن سعد بن سعد الأشعري ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن اللامص [١] ؟ فقال : وما هو ؟ فذهبت أصفه له ، فقال : أليس اليحامير [٢] ؟ قلت : بلى ، قال : أليس يأكلونه بالخلّ والخردل والأبزار ؟ قلت : بلى ، قال : لا بأس به.

[٢] تقدم في الباب ٣ من هذه الأبواب.

الباب ٤٢

فيه حديثان

١ ـ التهذيب ٩ : ٥٠ / ٢٠٨.

[١] في المصدر : القاسم بن وليد القماري.

[٢] تقدم في الباب ٣ من هذه الأبواب.

٢ ـ المحاسن : ٤٧٢ / ٤٧٠ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ١٩ من أبواب الأطعمة المباحة.

[١] في المصدر : الآمص.

والآمص : طعام يتّخذ من لحم عجل بجلده ، أو مرق السكباج المبرّد المصفّى من الدهن ، معرّباً : خاميز. « القاموس المحيط ٢ : ٢٩٥ ».

[٢] اليحامير : جمع يحمور ، وهو حمار الوحش. « الصحاح ٢ : ٦٣٧ ».