ورواه الشيخ بإسناده عن ( محمد بن أحمد بن يحيى ) [١٩] عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن عثمان مثله [٢٠].

[ ٣٠٠٨٤ ] ٢ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، وفضالة ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، وجميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ما حرَّم الله في القرآن من دابّة إلاّ الخنزير ، ولكنّه النكرة.

[ ٣٠٠٨٥ ] ٣ ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيده عن محمد بن سنان ، عن الرضا عليه‌السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرَّم الخنزير ؛ لأنّه مشوّه ، جعله الله عظة للخلق وعبرة وتخويفاً ، ودليلاً على ما مسخ على خلقته ؛ لأنَّ غذاءه أقذر الأقذار ، مع علل كثيرة ، وكذلك حرَّم القرد ؛ لأنَّه مسخ مثل الخنزير ، وجعل عظة وعبرة للخلق ، ودليلاً على ما مسخ على خلقته وصورته ، وجعل فيه شبهاً من الإنسان ؛ ليدلّ على أنّه من الخلق المغضوب عليهم ، وحرّمت الميتة ؛ لما فيها من فساد الأبدان والآفة ، ولما اراد الله عزّ وجلّ أن يجعل تسميته سبباً للتحليل وفرقاً بين الحلال والحرام ، وحرّم الله الدم كتحريم الميتة ؛ لما فيه من فساد الأبدان ، وأنّه يورث الماء الأصفر ، ويبخر الفم ، وينتن الريح ، ويسيء الخلق ويورث قساوة القلب ، وقلّة الرأفة والرحمة ، حتى لا يؤمن أن يقتل ولده ووالده وصاحبه.

[١٩] في التهذيب : محمد بن يعقوب.

[٢٠] التهذيب ٩ : ١٢٨ / ٥٥٣.

٢ ـ التهذيب ٩ : ٤٣ / ١٧٩.

٣ ـ علل الشرائع : ٤٨٤ / ٤ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٩٤ / ١ ، وأورد ذيله في الحديث ٢ من الباب ٤٨ من هذه الأبواب.