[ ٢٩٦٩٦ ] ٥ ـ وعن أبي جميلة ، عن ابن حنظلة ، عنه عليه‌السلام في الصيد يأخذه الكلب ، فيدركه الرجل ، فياخذه ، ثم يموت في يده أياكل [١]؟ قال : نعم ان الله يقول : ( فكلوا مما امسكن عليكم ) [٢].

أقول : وتقدم مايدل على ذلك [٣] ، ويأتي ما يدل عليه [٤] ، ويأتي ما يدل على ان حكم الفهد هنا محمول على التقية [٥].

٥ ـ باب ان الصيد اذا اشترك في قتله كلب معلم وغير

معلم ، او اشتبه قاتله منهما لم يحل ، الا ان يدرك ذكاته.

[ ٢٩٦٩٧ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في حديث صيد الكلب ، قال : وان وجدت معه كلبا غير معلم فلا تأكل منه.

ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب مثله [١].

٥ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٩٥ | ٣٢.

[١] في المصدر زيادة : منه.

[٢] المائدة ٥ : ٤.

[٣] تقدم في الحديث ٢ من الباب ١ من هذه الابواب.

[٤] ياتي في الباب ٥ و ٨ من هذه الابواب.

[٥] ياتي في ذيل الحديث ٤ و ٨ من الباب ٦ من هذه الابواب.

الباب ٥

فيه ٣ احاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٠٣ | ٤ ، واورد صدره في الحديث ٢ من الباب ١ ، وفي الحديث ١ من الباب ٤ ، وذيله في الحديث ١ من الباب ٦ من هذه الابواب.

[١] التهذيب ٩ : ٢٦ | ١٠٦.