النذر بشيء حتى يسمّي [١] لله صياما ، أو صدقة ، أو هديا ، أو حجا.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب [٢] وكذا الذي قبله.

[ ٢٩٥٩٢ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن الرجل يقول : عليّ نذر؟ قال : ليس بشيء حتى يسمى شيئا [١] ويقول : عليّ صوم لله ، أو يصدق [٢] ، او يعتق ، او يهدي هديا ، فان [٣] قال الرجل : أنا اُهدي هذا الطعام ، فليس هذا بشيء انما تهدى البدن.

ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد مثله [٤].

[ ٢٩٥٩٣ ] ٤ ـ وعن عليّ بن ابراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة ابن صدقة ، قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام ، وسئل عن الرجل يحلف بالنذر ، ونيته في يمينه التى حلف عليها درهم أو أقل ، قال : اذا لم يجعل لله فليس بشيء.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله [١].

[ ٢٩٥٩٤ ] ٥ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع ، قال : سئل أبو عبدالله

[١] في المصدر زيادة : شيئا.

[٢] التهذيب ٨ : ٣٠٣ | ١١٢٥.

٣ ـ الكافي ٧ : ٤٥٥ | ٣ ، واورد نحوه عن النوادر في الحديث ٧ من الباب ٢ من هذه الابواب.

[١] في المصدر : النذر.

[٢] في المصدر : يتصدق.

[٣] في المصدر : وان.

[٤] التهذيب ٨ : ٣٠٣ | ١١٢٦.

٤ ـ الكافي ٧ : ٤٥٨ | ٢٢.

[١] التهذيب ٨ : ٣٠٧ | ١١٤٢.

٥ ـ الكافي ٧ : ٤٥٦ | ٨.