عن أبي عبدالله عليه‌السلام في حديث قال : الطلاق لغير السنة باطل.

أقول : المراد بالسنة المعنى الاعم أي الموافق للشرع أعم من طلاق السنة والعدة وغيرهما.

[ ٢٧٩٠٠ ] ٤ ـ وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن محمّد الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في حديث قال : الطلاق على غير السنة باطل.

[ ٢٧٩٠١ ] ٥ ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبدالله ابن جبلة ، عن أبي المغرا ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من طلق لغير السنة رد إلى الكتاب كتاب [١] وإن رغم أنفه.

[ ٢٧٩٠٢ ] ٦ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن الطلاق إذا لم يطلق للعدة فقال : يرد إلى كتاب الله عزّ وجلّ.

أقول : الظاهر أن المراد بالعدة هنا عدة الطهر بمعنى انقضاء الحيض ودخولها في طهر لم يجامعها فيه ، وهو مستعمل بهذا المعنى كما يأتي [١].

[ ٢٧٩٠٣ ] ٧ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام في حديث قال : إنما الطلاق الذي

٤ ـ الكافي ٦ : ٥٨ | ٣ ، وأورده بتمامه في الحديث ٣ من الباب ٨ من هذه الابواب.

٥ ـ الكافي ٦ : ٥٨ | ٤.

[١] في نسخة : كتاب الله « هامش المخطوط » وكذلك المصدر.

٦ ـ الكافي ٦ : ٥٨ | ٥.

[١] يأتي في الحديث ١٢ من هذا الباب.

٧ ـ الكافي ٦ : ٥٨ | ٧ ، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ٨ ، وذيله في الحديث ١ من الباب ١٠ من هذه الابواب.