في ليلتها لم يمسها ، فهل عليه في هذا إثم؟ قال : إنما عليه أن يبيت عندها في ليلتها ، ويظل عندها في [٢] صبيحتها ، وليس عليه أن يجامعها إذا لم يرد ذلك.

ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، نحوه [٣].

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب ، مثله [٤].

[ ٢٧٢٥٠ ] ٢ ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) : عن الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يقسم بين نسائه في مرضه فيطاف به بينهن.

[ ٢٧٢٥١ ] ٣ ـ قال : وروي أن عليا عليه‌السلام كان له امرأتان ، فكان إذا كان يوم واحدة لايتوضأ في بيت الاخرى.

أقول : وتقدم ما يدل على عدم جواز ترك وطء المرأة الشابة أكثر من أربعة أشهر [١].

٦ ـ باب جواز إسقاط المرأة حقّها من القسم بعوض وغيره ولو

خوفا من الضرة أو الطلاق ، وحكم ما لو شرطا في العقد

ترك القسم

[ ٢٧٢٥٢ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ،

[٢] « في » ليس في المصدر.

[٣] الكافي ٥ : ٥٦٤ | ٣٤.

[٤] التهذيب ٧ : ٤٢٢ | ١٦٨٩.

٢ ـ مجمع البيان ٢ : ١٢١.

٣ ـ مجمع البيان ٢ : ١٢١.

[١] تقدم في الباب ٧١ من أبواب مقدمات النكاح ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٢ من الباب ٢ من هذه الابواب.

الباب ٦

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٥ : ٤٠٣ | ٤ ، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٣٩ من أبواب المهور ، وتمامه عن