خلفها خرج ولده احول فأنزل الله عزّ وجلّ ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم ) [٣] من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ، ولم يعن في ادبارهن.

وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن معاوية بن حكيم ، عن معمر بن خلاد ، عن الرضا عليه‌السلام ، نحوه [٤].

[ ٢٥٢٤٩ ] ٢ ـ وعن أحمد بن محمد ، عن العباس بن موسى ، عن يونس او غيره ، عن هاشم بن المثنى ، عن سدير قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : محاش [١] النساء على امتي حرام.

أقول : حملة الشيخ وغيره [٢] على الكراهة لما يأتي [٣] وجوّزوا حمله على التقية [٤] يعني في الرواية.

قال الشيخ : لأن أحداً من العامة لا يجيز ذلك [٥] ، انتهى. ويحتمل النسخ.

[ ٢٥٢٥٠ ] ٣ ـ وعنه بإلاسناد عن هاشم وابن بكير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال هاشم : ( لا تعري [١] ولا تفرث ) [٢] ، وابن بكير قال : لا

[٣] البقرة ٢ : ٢٢٣.

[٤] التهذيب ٧ : ٤٦٠ | ١٨٤١.

٢ ـ التهذيب ٧ : ٤١٦ | ١٦٦٤ ، والاستبصار ٣ : ٢٤٤ | ٨٧٤.

[١] محاش النساء ادبارهن « الصحاح ٣ | ١٠٠١ ».

[٢] المختلف : ٥٣٤.

[٣] يأتي في الباب ٧٣ من هذه الابواب.

[٤] راجع رياض المسائل ١ : ٧٥.

[٥] راجع المبسوط ٤ : ٢٤٣.

٣ ـ التهذيب ٧ : ٤١٦ | ١٦٦٥.

[١] العرى مقصوراً : الفناء والساحة ، وبالمد : الفضاء لاستر به « الصحاح ٦ : ٢٤٢٣ ، هامش المخطوط ».

[٢] في نسخة « لا يفرى ولا يفرث » ـ هامش المخطوط ـ.