ما يدل على بعض المقصود [٤] ، ويأتي ما يدل عليه [٥].

٤٨ ـ باب استحباب الخضاب بالكتم (*)

[ ١٥٧٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن خضاب الشعر فقال : قد خضب النبي ( صلى الله عليه وآله ) والحسين بن علي ، وأبو جعفر ( عليهم السلام ) بالكتم.

[ ١٥٧٨ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) والحسين بن علي ، وأبو جعفر محمّد بن علي ( عليهم السلام ) يختضبون بالكتم وكان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يختضب بالحناء والكتم.

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك [١].

٤٩ ـ باب استحباب الخضاب بالوسمة (*)

[ ١٥٧٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن

[٤] تقدم في الباب ٤١ من هذه الأبواب.

[٥] يأتي في الحديث ١ من الباب ٥٠ والحديث ٢ من الباب ٥٢ من هذه الأبواب.

الباب ٤٨

فيه حديثان

* ـ ورد في هامش المخطوط ما نصه : قال ابن الأثير الكتم هو نبت يخلط مع الوسمة ويصبغ به الشعر أسود وقيل هو الوسمة ، وقال الجوهري الكتم بالتحريك نبت يخلط بالوسمة يختضب به ، ( منه قدّه ).

١ ـ الكافي ٦ : ٤٨١ / ٧.

٢ ـ الفقيه ١ : ٦٩ / ٢٧٩ و ٧٠ / ٢٨٠.

[١] يأتي في الباب ٥١ من هذه الأبواب.

الباب ٤٩

فيه ٧ أحاديث

* ـ الوسمة بكسر السين : نبات يختضب به. ( لسان العرب ١٢ : ٦٣٧ ).

١ ـ الكافي ٦ : ٤٨٢ / ١.