[ ١٤٦٢ ] ٢ ـ وعن بعض أصحابنا ، عن ابن جمهور ، عن محمّد بن القاسم ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال : لا تضطجع في الحمّام فإنّه يذيب [١] شحم الكليتين.

[ ١٤٦٣ ] ٣ ـ وعن الحسين بن محمّد ، ومحمّد بن يحيى ، عن علي بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن سالم ، عن موسى بن عبدالله بن موسى ، عن محمّد بن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : من أخذ من الحمّام خزفة فحكّ بها جسده فأصابه البرص ، فلا يلومنّ إلا نفسه ، الحديث.

[ ١٤٦٤ ] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ والتدلّك بالخزف يبلي الجسد.

[ ١٤٦٥ ] ٥ ـ محمّد بن الحسن بإسناده ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أيّوب بن نوح ، عن عبّاس بن عامر ، عن ربيع بن محمّد المسلي قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) وذكر الحمام فقال : إيّاكم والخزف فإنّها [١] تنكأ الجسد ، عليكم بالخرق.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ على تخصيص الخزف ويمكن بقاؤه على عمومه [٣].

٢ ـ الكافي ٦ : ٥٠٢ / ٣٤.

[١] وفي نسخة : يذهب ، ( منه قدّه ).

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٠٣ / ٣٨ ، وتقدّم ذيله في الحديث ٢ من الباب ١١ من أبواب الماء المضاف. ويأتي في الحديث ١ من الباب ١٠١ من هذه الأبواب.

٤ ـ الفقيه ١ : ٣٢ / ١١٠.

٥ ـ التهذيب ١ : ٣٧٧ / ١١٦٣.

[١] في نسخة : قد ، ( منه قدّه ).

[٢] تقدّم ما يدلّ على ذلك في الحديث ٢ من الباب ١٣ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي ما يدلّ على التخصيص في الحديث ٤ من الباب ٢٣ من هذه الأبواب.