إبراهيم بن محمّد ، عن علي اللهبي ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، نحوه [٢].
[ ٢٥٨٣ ] ٧ ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : من جرى في عنان أمله عثر بأجله.
[ ٢٥٨٤ ] ٨ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : إذا كنت في إدبارٍ والموت في إقبالٍ فما أسرع الملتقى ؟!
[ ٢٥٨٥ ] ٩ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من أطال الأمل أساء العمل.
[ ٢٥٨٦ ] ١٠ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : لو رأى العبد الأجل ومصيره لأبغض الأمل وغروره.
أقول : ويأتي ما يدلّ علي ذلك إن شاء الله في جهاد النفس [١] وغيره [٢].
٢٥ ـ باب كراهة أن يقال : استأثر الله بفلان ، وجواز أن يقال : فلان يجود بنفسه.
[ ٢٥٨٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ،
[٢] الخصال : ٥٢ / ٦٤.
٧ ـ نهج البلاغة ٣ : ١٥٥ / ١٨.
٨ ـ نهج البلاغة ٣ : ١٥٦ / ٢٨.
٩ ـ نهج البلاغة ٣ : ١٦٠ / ٣٦.
١٠ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٣٣ / ٣٣٤ ، تقدم ما يدل على ذلك الحديث ٣ من الباب ٣ من أبواب أحكام الخلوة والحديث ٤ من الباب ٢٣ من هذه الأبواب.
[١] يأتي في الحديث ١٢ من الباب ٦٢ والحديثين ٣ و ٤ من الباب ٧٦ والباب ٨١ من أبواب جهاد النفس.
[٢] يأتي في الحديث ١ من الباب ٣٧ من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الباب ٢٥
فيه حديث واحد
١ ـ الكافي ٣ : ٢٦٠ / ٣٥.