السلام ) قال : قل على جميع العلل : « يا منزل الشفاء ومذهب الداء أنزل على وجعي الشفاء » فإنّك تعافى بإذن الله.

[ ٢٥٤١ ] ١١ ـ وعن محمّد بن خالد [١] ، عن خلف بن حمّاد ، عن خالد العبسي ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : علّمني هذه العوذة ، وقال : علّمها إخوانك من المؤمنين فإنّها لكل ألم ، وهي « أُعيذُ نفسي بربّ الأرض وربّ السماء أُعيذُ نفسي بالذي لا يضرّ مع اسمه داء ، أُعيذُ نفسي بالله الذي اسمه بركة وشفاء ».

[ ٢٥٤٢ ] ١٢ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : قيل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رقى نستشفي بها ، هل تردّ قدراً من الله ؟ فقال : أنّها من قدر الله.

أقول والأحاديث في ذلك كثيرة جدّاً.

١٥ ـ باب استحباب الجلوس عند المريض من غير اطالة ، الاّ أن يحبّ المريض ذلك أو يسأله.

[ ٢٥٤٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : العيادة قدر فواق ناقةٍ أو حلب ناقة.

[ ٢٥٤٤ ] ٢ ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن

١١ ـ طب الأئمة : ٤١.

[١] في المصدر : حامد.

١٢ ـ قرب الأسناد : ٤٥ ، وجاء في الباب ٢٧ من أبواب ما يكتسب به ما يتعلق بالرقى.

الباب ١٥

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ١١٧ / ٢.

٢ ـ الكافي ٣ : ١١٨ / ٦.