٧ ـ باب كراهة مشي المريض بل يحمل لحاجته.

[ ٢٥٠٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّ المشي للمريض نكس [١] ، إن أبي ( عليه السلام ) كان إذا اعتلّ جعل في ثوبٍ فحمل لحاجته يعني الوضوء ، وذاك أنه كان يقول : إنّ المشي للمريض نكس.

٨ ـ باب استحباب ايذان المريض اخوانه بمرضه.

[ ٢٥٠٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن أبي ولاّد الحنّاط ، عن عبدالله بن سنان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ينبغي للمريض منكم أن يؤذن إخوانه بمرضه فيعودونه فيؤجر فيهم ويؤجرون فيه ، قال : فقيل له : نعم فهم يؤجرون فيه بممشاهم إليه ، فكيف يؤجر فيهم ؟ قال : فقال : باكتسابه لهم الحسنات فيؤجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ، ويرفع له عشر درجات ، ويمحا بها عنه عشر سيئات.

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب ( المشيخة ) للحسن بن محبوب ، عن أبي ولاّد ، وعبدالله بن سنان قالا : سمعنا أبا عبدالله ( عليه السلام ) ، وذكر مثله [١].

الباب ٧

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٨ : ٢٩١ / ٤٤٤.

[١] النكس بالضم : عود المرض بعد النقة. ( مجمع البحرين ٤ : ١١٩ ).

الباب ٨

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٣ : ١١٧ / ١.

[١] مستطرفات السرائر : ٨٦ / ٣٥ يأتي ذيله في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب صلاة الميت.