فتظنّ أنّها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمسّ الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمّت صلاتها.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، مثله [١].

[ ٢٣٥٢ ] ٢ ـ وقد تقدّم حديث زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت : فإن حُرّك إلى جانبه شيء ولم يعلم به ؟ قال : لا ، حتّى يستيقن أنه قد نام ، حتّى يجيء من ذلك أمر بيّن ، وإلاّ فإنّه على يقينٍ من وضوئه ، ولا تنقض اليقين أبداً بالشك وإنّما تنقضه بيقين آخر.

أقول : وتقدّم أيضاً ما يدلّ على ذلك [١].

٤٥ ـ باب جواز مناولة الحائض الرجل الماء والخمرة.

[ ٢٣٥٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الحائض تناول الرجل الماء ؟ فقال : قد كان بعض نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) تسكب عليه الماء وهي حائض ، وتناوله الخمرة [١].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن إسماعيل ، مثله [٢].

[١] التهذيب ١ : ٣٩٤ / ١٢٢٢.

٢ ـ تقدم في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب نواقض الوضوء.

الباب ٤٥

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ١١٠ / ١.

[٢] التهذيب ١ : ٣٩٧ / ١٢٣٨.