رأيت الدم البحراني [٧] فدعي الصلاة ، وإذا رأيت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلّي ، قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وأرى جواب أبي ( عليه السلام ) ههنا غير جوابه في المستحاضة الأُولى ، إلاّ ( ترى أنّه ) [٨] قال : تدع الصلاة أيام أقرائها ؟! لأنه نظر إلى عدد الأيام ، وقال ههنا : إذا رأت الدم البحراني فلتدع الصلاة ؟ فأمرها هنا [٩] أن تنظر إلى الدم إذا أقبل وأدبر وتغيّر ، وقوله : البحراني ، شبه معنى قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ دم الحيض أسود [١٠] يعرف ، وإنما سمّاه أبي بحرانياً [١١] لكثرته ولونه ، فهذه سنّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) في التي اختلط عليها أيّامها حتّى لا تعرفها ، وإنما تعرفها بالدم ما كان من قليل الأيّام وكثيره ـ إلى أن قال ـ إن اختلطت الأيّام عليها وتقدّمت وتأخّرت وتغيّر عليها الدم ألواناً فسنّتها إقبال الدم وإدباره وتغيّر حالاته ، الحديث.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم [١٢].

أقول : وسيأتي ما يدلّ على رجوع المضطربة إلى الروايات في باب المبتدئة [١٣].

٤ ـ باب أنّ الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض ، وفي أيام الطهر طهر ، وترجيح العادة على التمييز.

[ ٢١٣٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن

[٧] الدم البحراني : نسبه إلى بحر الرحم وهذا من بعيدات النسب ( المغرب ) هامش المخطوط.

[٨] في التهذيب : تراه ( هامش المخطوط ).

[٩] في الهامش عن التهذيب : فأمرّ هيهنا.

[١٠] ليس في التهذيب ( منه قدّه ).

[١٢] التهذيب ١ : ٣٨١ / ١١٨٣.

[١٣] يأتي في الباب ٨ من هذه الأبواب.

الباب ٤

فيه ٩ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٧٨ / ١.