الأدهان عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) حتّى ذكر البان ، فقال ( عليه السلام ) : دهن ذكر ، ونعم الدهن دهن البان.

ثمّ قال : وإنّه ليعجبني الخلوق.

[ ١٨٣٤ ] ٥ ـ ( وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الخصيب ) [١] ، عن حمزة بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ادهن بدهن البان ثمّ قام بين يدي السلطان لم يضرّه بإذن الله عزّ وجلّ.

[ ١٨٣٥ ] ٦ ـ وقال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : نعم الدهن دهن البان ، هو حرز ، وهو ذكر ، وأمان من كلّ بلاء ، فادهنوا به ، فإنّ الأنبياء كانوا يستعملونه.

١١١ ـ باب استحباب الادهان بدهن الزنبق والسعوط به (*)

[ ١٨٣٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن عبدالله بن جعفر ، عن السيّاري رفعه قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إنّه ليس شيء خيراً للجسد من دهن الزنبق [١] ـ يعني الرازقي ـ.

٥ ـ طب الأئمة : ٩٤.

[١] في المصدر : يحيى بن محمّد الحصيب.

٦ ـ طبّ الأئمة : ٩٤.

الباب ١١١

فيه ٦ أحاديث

* ـ ورد في هامش المخطوط ما نصه : لا منافاة بين كون دهن البنفسج أفضل ودهن الزنبق أنفع كما لا يخفى.

١ ـ الكافي ٦ : ٥٢٣ / ١.

[١] الزنبق : الياسمين ، ( منه قدّه ) نقلاً عن الصحاح للجوهري.