فقال : نشرة [١] ، وهو من السنّة.

[ ١٦٥٤ ] ٥ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، عن عبدالله بن عثمان أنّه رأى أبا عبدالله ( عليه السلام ) أحفى شاربه حتّى ألصقه بالعسيب.

[ ١٦٥٥ ] ٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا يطولنَّ أحدكم شاربه ولا شعر إبطيه ، ولا عانته ، فإنَّ الشيطان يتّخذها مخبئاً [١] يستتر بها.

[ ١٦٥٦ ] ٧ ـ الحسن الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : كان شريعة إبراهيم ( عليه السلام ) التوحيد والإِخلاص ـ إلى أن قال ـ وزاده في الحنيفيّة [١] الختان ، وقصّ الشارب ، ونتف الإِبط ، وتقليم الأظفار ، وحلق العانة ، وأمره ببناء البيت ، والحجّ ، والمناسك ، فهذه كلّها شريعته.

[ ١٦٥٧ ] ٨ ـ وعنه ( عليه السلام ) قال : قال الله عزّ وجلّ لإِبراهيم : « تطهّر » فأخذ شاربه ، ثمّ قال : « تطهّر » فنتف من إبطيه ، ثمّ قال : « تطهّر » فقلّم أظفاره ، ثمّ قال : « تطهّر » فحلق عانته ، ثمّ قال : « تطهّر » فاختتن.

[١] النُشْرَة : عوذة يعالج بها المجنون والمريض. ( مجمع البحرين ٣ : ٤٩٤ ).

٥ ـ الكافي ٦ : ٤٨٧ / ٩.

٦ ـ علل الشرائع : ٥١٩ ، وأورده أيضاً في الحديث ١ من الباب ٨٧ من هذه الأبواب.

[١] في المصدر : مخابئاً.

٧ ـ مكارم الأخلاق : ٦٠.

٨ ـ مكارم الأخلاق : ٦٠.